Carranza en las tablas

 Jerónimo Sánchez de Carranza fue muy conocido y citado en su época, incluso originó el refrán "Envaine usted seor Carranza" 

En la obra de Lope de Vega La Dorotea se cita un pasaje de su libro Filosofía de las Armas y de su Destreza.

Fer. ...Muestra las espadas negras.

Jul. Quitaréles el polvo de nuestra ausencia.

Fer. De la postura angular dice Carranza que salen todas las heridas. ¿Que postura tendría el amor cuando me dio las mías?

Jul. Pregúntale a Dorotea, que le dio el arco.

Fer. Bien hiciste esa treta, que del fin del tajo salen todas las estocadas. ¿Ay, Dorotea, que no me bastan reparos contra las tuyas!

Jul. ¿Porqué arrojas la espada?

Fer. Porque no diga Alciato que está en manos del loco.

Lope de Vega, Felix. La Dorotea (Ed. E.S.Morby) Madrid, Castalia, 1980. Acto III Esc.1. p.216-7

Así de la postura angular salen todas las especies de heridas, porque estando la espada y el brazo en postura de ángulo, ahora sea recto o agudo, sacando al ángulo obtuso en cierta manera se forma estocada, y de este principio mismo salen los tajos y reveses con esta limitación: que del tajo y revés no podemos sacar estocadas, aunque ellos salen de la postura de la espada estando el ángulo en potencia.

... como también se pueden formar estocadas del fin de los tajos y reveses, pero entiéndese esto según el lugar donde pararen los movimientos, porque el tal fin puede hacer y deshacer en esto que tratamos,

Sánchez de Carranza, Jerónimo Filosofía de las Armas y de su Destreza. f163r-163v

Memorial Domingo de Piña

El memorial de Piña de vuelta a casa. Los sevillanos se rebelan contra Pacheco. Últimos coletazos de la polémica Pachequista Carrancista (Aún va a haber más)

Piña, Domingo de

370.Memorial de suplica, e informe que hacen, ofrecen y ponen a los pies de el ilustrísimo cabildo de la ciudad de Sevilla. Domingo de Piña, y Baltasar de los Reyes: que han enseñado, y enseñan la esclarecida y provechosa ciencia de las armas, que ilumino, y saco a luz de las tinieblas de lo vulgar el comendador D. Jerónimo Sánchez de Carranza, presidente que fue de la provincia de Guatemala y hijo d[e] esta nobilísima ciudad, gloria de su grandeza, y veneración de todo el universo, por su valor, obras, y escritos.

S.l. [Sevilla] : s.n., s.a. [1675]

[1]h.b., [1]grab. esc., 16h. ; 4º (19,5)

Sign. [ ](2), A-D(4)

-Anteport. (Grab. esc. de Sevilla). –Port. con orla tip. -Texto

BNE: R/35648¹. BM.Versailles: Morel Fatio D575; Col. M.Valle

Leguina (163); Vindel10 199; Donnell 678; Fvindel 2211; Palau 226797; Gorlin 235

Notas:

Precede a la portada una lámina con las armas de Sevilla. Es una defensa entusiasta de la doctrina de Carranza y una queja por haber sido presos a petición de Francisco de Roxas².

Piña y Reyes habían sido apresados por mantener una escuela de esgrima en Sevilla, violando el privilegio concedido a la escuela rival dirigida por Francisco de Roxas, discípulo de Juan Caro de Montenegro. Este Francisco de Roxas era partidario de Luis Pacheco de Narváez, mientras que Piña y Reyes seguían la escuela de Jerónimo Sánchez de Carranza. Piña y Reyes argumentan que las enseñanzas de Narváez son una mera imitación de Carranza, por lo que ellos están mucho mejor cualificados para enseñar esgrima. Se mofan de Rojas del que dicen que es un zapatero iletrado, que no puede ni siquiera leer los escritos del Gran Carranza, cuanto menos los de Narváez. Contiene citas bibliográficas de los manuales españoles y nombra a numerosos Maestros. Piña se identifica en la obra como hijo de un Maestro de esgrima, también llamado Baltasar³.

1 Ejemplar muy restaurado.

2 (Leguina (163))

3 Del catálogo de Richard C. Ramer. 

Pacheco y los vulgares

Ahora que estoy redactando esta vidilla de Pacheco me hago algunas preguntas,
Pacheco cuando llega a Madrid en 1599 (parece que pasó por Sevilla, y si estuvo en Canarias es muy probable que estuviera en Sevilla un tiempo esperando embarcar, mientras se hacían y deshacian las flotas, hay también algún documento notarial que deja rastros de la presencia de Pacheco en Sevilla) pues como decíamos anduvo por Sevilla, donde pudo entrar en contacto con la Destreza Carrancera, que parece que vivió y sobrevivió en Andalucía mas tiempo. Pues bien llega a Madrid carranceando, cuando en Madrid el panorama estaba dominado por los vulgares (y lo estaría durante bastante tiempo, hasta que se hizo con el titulo de Maestro)
A las pruebas me remito: La publicación de las cien conclusiones a cargo de las Cortes, (con la polémica con el sistema antiguo), testimonio que durante la visita de Buckingham le presentan a Pacheco como una celebrity en esgrima en oposición al sistema tradicional, el asunto Quevedo.
A lo que voy, el sistema Pachequista se acaba imponiendo (y aun sigue marcando tendencia) pero a lo largo de muchos años y con resistencias, aunque los vulgares lo tienen perdido de antemano (no son científicos y literatos, lo siento), pero los carrancistas se revuelven, y donde están asentados se defienden con bastante pundonor, y aquí va otra reflexión, sin saberse nada de Carranza, que desde que se marchó a America, desapareció del panorama esgrimístico, sus seguidores impertérritos siguen defendiendo a su Maestro. ¿Porque Carranza se convirtió en celebrity y su fama perduró tanto tiempo, estando como estaba en un pozo negro colonial?